Artikel

Natal Abad Pertengahan: Pemandangan Yang Begitu Indah Tidak Pernah Terlihat

Natal Abad Pertengahan: Pemandangan Yang Begitu Indah Tidak Pernah Terlihat



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Gereja St. Thomas dan Poculi Ludique Societas

menyajikan

Natal Abad Pertengahan: Pemandangan Yang Begitu Indah Tidak Pernah Terlihat

Jumat, 13 Desember | 7:30 malam

Sabtu, 14 Desember | 14.00 dan 19.30

Gereja St. Thomas

383 Huron Street, Toronto

Biasa $ 20 | Senior $ 15 | Pelajar $ 10

Untuk memesan: 416-978-5096

www.stthomas.on.ca

Gereja Anglikan St. Thomas dan Poculi Ludique Societas bersama-sama mempersembahkan produksi Natal Abad Pertengahan ketiga mereka. Dalam wawancara Tanya Jawab ini, anggota tim artistik dan pakar Dr. Alexandra Johnston membahas produksi tahun ini, dan penghargaan serta wawasan yang mereka temukan dalam berbagai drama Alkitab yang pertama kali dipertunjukkan pada Abad Pertengahan.- Julia Armstrong

LINDA PHILLIPS adalah direktur artistik dari Poculi Ludique Societas (PLS), Rombongan pertunjukan drama abad pertengahan dan awal Toronto, dan perancang kostum untuk A Medieval Christmas.

DR. ALEXANDRA JOHNSTON aku s pendiri dan konsultan senior Records of Early English Drama (REED) di University of Toronto. Selama beberapa tahun, dia memimpin dewan Poculi Ludique Societas.

FR. ROBERT MITCHELL adalah pendeta pendeta di St. Thomas dan salah satu produser A Medieval Christmas. Dia juga berakting di semua produksi gabungan.

KIM RADMACHER adalah direktur A Medieval Christmas. Dia belajar di Pusat Pascasarjana Universitas Toronto untuk Studi Drama, dan telah mengarahkan drama modern awal sejak pertengahan 1990-an, termasuk produksi bersama St. Thomas's / PLS.

T: Apa itu "Permainan Towneley", dan bagaimana mereka mendapatkan namanya?

Dr. Alexandra Johnston: Naskah ini sekarang diyakini sebagai kumpulan drama Alkitab yang dipentaskan di Yorkshire barat selama abad ke-15 dan ke-16 (sekitar 1450 hingga 1556). Sekitar 12 dari 32 drama telah diturunkan dari York Cycle - drama yang dimainkan di York dari c. 1376 hingga 1569. Lima lainnya telah diidentifikasi sebagai ditulis oleh penulis naskah yang sama, biasanya disebut Wakefield Master. Naskah itu ditulis pada tahun 1550-an. Mengapa itu disusun masih menjadi bahan perdebatan ilmiah. Apa yang sekarang disepakati adalah apa adanya tidak sebuah "siklus" lama seperti Siklus York dan Siklus Chester, yang disponsori oleh kota Wakefield. "Towneley Plays" dinamai menurut keluarga East Lancashire yang memiliki manuskrip tersebut. Saat ini, manuskrip unik asli disimpan di Perpustakaan Huntington di San Marino, California. Ada faksimili di kantor REED, dan salinannya tersedia melalui Perpustakaan Universitas Toronto.

T: Mengapa Anda memilih Towneley Plays untuk pertunjukan tahun ini?

Linda Phillips: Hanya ada begitu banyak manuskrip abad pertengahan yang masih hidup untuk dipilih. Dalam beberapa tahun terakhir, kami telah melakukan seleksi dari Chester Cycle, York Cycle, dan N-Town Plays, jadi Towneley adalah pilihan logis berikutnya. Itu juga ada dalam pikiran kami karena saat ini kami mendigitalkan teks modern yang disiapkan oleh almarhum Dr. David Parry untuk produksi PLS tahun 1985; kami akan menambahkannya ke koleksi teks akting online kami.

T: Apa pentingnya drama ini?

Dr. Alexandra Johnston: Beberapa lakon dalam koleksi ini adalah di antara lakon Alkitab yang “dibuat dengan sangat baik” yang bertahan dari akhir Abad Pertengahan - terutama yang disebut Wakefield Master. Beberapa hanya pekerjaan hack. Variasi kecanggihannya cukup mencolok. Beberapa dimaksudkan untuk dimainkan di luar ruangan di panggung bilik atau gerobak, tetapi yang lain dimainkan di dalam ruangan untuk pelanggan yang sangat canggih. Penampilan PLS tahun 1985 dari koleksi lengkap yang sampai kepada kami merupakan salah satu titik balik dalam sejarah beasiswa atas naskah ini. Kami menyadari ketika kami mencoba membuatnya berfungsi sebagai siklus bahwa ada ketidakkonsistenan tematik, linguistik, dan pementasan yang membuktikan tanpa keraguan bahwa koleksi ini bukanlah satu kesatuan dengan banyak bagian seperti drama York dan Chester. Argumen lain muncul baru-baru ini melalui pekerjaan pada bukti eksternal oleh editor REED.

T: Berapa banyak Towneley Plays yang Anda lakukan?

Linda Phillips: Kami melakukan empat. Saya bekerja dengan sutradara Kim Radmacher untuk mengumpulkan dan memotong naskah dari "Kabar Sukacita dan Kunjungan ke Elizabeth", "Permainan Pertama Para Gembala", "Karunia Orang Majus", dan "Penerbangan ke Mesir". Drama yang paling banyak diketahui orang dari Towneley adalah "Second Shepherds’ Play, "yang diproduksi PLS beberapa kali. Tahun ini kami memutuskan bahwa inilah waktunya untuk melakukan "Permainan Pertama Para Gembala". Meski ada dua lakon gembala, naskah Towneley tidak memuat lakon Kelahiran Yesus, yang menghadirkan tantangan menarik untuk produksi ini.

T: Anda telah memutuskan untuk mendekati produksi dari sudut pandang abad ke-19, saat ada kebangkitan minat pada hal-hal abad pertengahan. Apa alasanmu

Kim Radmacher: Ini adalah produksi bersama St Thomas / PLS keempat yang saya arahkan, dan karena banyak dari kita sekarang telah bekerja bersama beberapa kali, saya pikir akan menyenangkan untuk memberikan sedikit perubahan arah pada produksi. Inspirasi untuk mendekati drama dari perspektif abad ke-19 datang dari sutradara musik Bryan Martin, seorang ahli musik yang menyanyi di paduan suara St. Thomas; dia menyarankan bahwa musik untuk produksi tahun ini sebagian besar menampilkan lagu-lagu Natal awal abad ke-19, dan dia telah mengorganisir paduan suara St. Thomas untuk tampil. Saya pikir baik Bryan dan saya secara intuitif merasa permainan Towneley akan sangat cocok dengan kesombongan ini. Mereka menawarkan kisah serius tentang kelahiran Perawan, tetapi juga dipenuhi dengan kejenakaan Herodes yang sangat melodramatis dan kepolosan seperti badut para gembala. Biasanya, pertunjukan abad ke-19 dipenuhi dengan melodrama, romantisme, dan sketsa komedi, yang semuanya cocok dengan urutan drama yang kami pilih. Selain itu, teknologi panggung berkembang pesat selama periode ini: lukisan pemandangan imajistik dan pusat perhatian diperkenalkan. Kami akan memberikan anggukan untuk semua ini melalui pementasan kami - saya tidak ingin memberikan terlalu banyak, karena bagian dari kesenangan bagi penonton akan datang dari elemen kegembiraan dan kejutan.

T: Mengapa teks dimodernisasi?

Dr. Alexandra Johnston: Seperti yang dikatakan Linda, Dr. David Parry, yang selama beberapa tahun menjadi direktur artistik PLS, menyiapkan teks modern untuk pertunjukan tahun 1985. Dialek bahasa Inggris Pertengahan Yorkshire yang asli sangat sulit dipelajari dan dilafalkan oleh aktor modern, dan juga sangat sulit dipahami oleh penonton modern. Selama tahun-tahun Dr. Parry menjadi direktur artistik, kami mengadopsi kebijakan tersebut, ketika berusaha memecahkan teka-teki tentang sifat praktik pertunjukan abad pertengahan, untuk menampilkan drama dengan pementasan "asli" tetapi teks-teks yang dimodernisasi. Ketika drama ini dipentaskan di Yorkshire, dialek aslinya telah digunakan karena beberapa ekspresi idiomatik masih umum di sana.

T: Kapan dan di mana lagi Pemutaran Towneley dilakukan selama bertahun-tahun?

Dr. Alexandra Johnston: Koleksi lengkap PLS dilakukan pada tahun 1985, dan itu juga dilakukan di Leeds dan di Wakefield pada tahun 1980-an. Episode atau kumpulan episode dari koleksi telah dibawakan oleh PLS pada tahun 1965 (season pertama) dan pada tahun-tahun berikutnya: 1968-74, 1976-7, 1980, 1982, 1997, dan 2004.

T: Di mana mereka akan dibawakan dan oleh siapa?

Dr. Alexandra Johnston: Seperti yang kita temukan sekarang melalui REED, drama Alkitab dipentaskan di seluruh negeri dalam keadaan yang berbeda-beda. Hal yang sama berlaku untuk koleksi ini. Beberapa akan dilakukan oleh paroki sebagai penggalangan dana untuk pembangunan gereja atau sebagai bagian dari perayaan Paskah, dan beberapa dilakukan oleh kota-kota (Doncaster, Pontefract, dan Wakefield semuanya memiliki catatan keuangan yang menunjukkan bahwa sebuah drama disponsori oleh kota di setidaknya sekali). Orang lain bisa saja dimainkan oleh pemain keliling amatir atau profesional. Saya baru-baru ini berpendapat bahwa Pertunjukan Gembala Kedua dilakukan di dalam ruangan untuk rumah tangga aristokrat atau monastik oleh perusahaan keliling selama musim Natal. Saya percaya bahwa Drama Gembala Pertama (bagian dari produksi saat ini) memiliki riwayat kinerja yang serupa.

T: Siapa yang akan melihat mereka saat pertama kali ditampilkan?

Dr. Alexandra Johnston: Karena koleksi ini bukan siklus milik satu kota seperti York, kami tidak memiliki bukti adanya bangsawan yang melihat Towneley Plays. (Ada banyak referensi untuk bangsawan yang menonton York Plays - Richard II, Richard III, Henry VII, dan ada referensi untuk ratu Margaret melihat drama di Coventry.) Namun, sangat mungkin bahwa anggota berpangkat tinggi dari bangsawan atau bangsawan bisa melihat beberapa drama ini saat mengunjungi rumah bangsawan atau biara di utara saat Natal. Penonton drama lain dalam koleksi ini adalah warga kota dan umat paroki; mereka juga orang-orang yang, dari kebiasaan lama, memainkan sandiwara.

T: Dapatkah orang mengatakan bahwa dalam banyak hal produksi saat ini memiliki kesamaan dengan pengalaman abad pertengahan karena pemeran amatir lokal?

Kim Radmacher: Iya! Saya senang bahwa kami dapat memainkan sebagian besar peran dari kalangan umat paroki St. Thomas. Kami berkumpul untuk membaca dari drama itu dan untuk melihat siapa yang paling cocok dengan peran mana, dan saya sama sekali tidak terkejut menemukan bahwa ada banyak bakat yang bisa ditarik dari sini, di St Thomas's. Banyak favorit Natal akan disertakan. Mary akan diperankan oleh umat paroki dan mahasiswa U of T Julia Meadows, dan Joseph akan diperankan oleh asisten pastor Theo Ipema. Juga akan ada komedi berkat drama para gembala - dan tentu saja Herodes!

T: Apa yang istimewa dari melakukan produksi bersama paroki / PLS ini?

Fr. Robert Mitchell: Karena para aktornya berasal dari dalam paroki dan dari komunitas akting Toronto, drama tersebut merupakan bentuk pembangunan komunitas yang sangat baik. Kami terikat satu sama lain selama tantangan menghafal baris dan mengingat arah panggung. Drama tersebut seringkali terbukti memperkaya secara spiritual bagi mereka yang terlibat karena teksnya penuh dengan penemuan teologis. Dan mereka telah menjadi kesempatan untuk beberapa pembuatan musik yang luar biasa, menarik musisi dari paroki dan sekitarnya yang, di bawah arahan Bryan Martin, telah menghidupkan kembali musik yang jarang didengar. Orang lain telah memberikan kontribusi untuk keberhasilan pertunjukan di balik layar, termasuk tangan panggung kami, relawan depan rumah, dan pembantu lemari pakaian.

T: Kejutan apa yang Anda sendiri temukan?

Fr. Robert Mitchell: Saya selalu terkejut dengan bakat terpendam yang digali. Banyak aktor yang tidak berpengalaman menemukan diri mereka menemukan kedalaman bakat yang baru. Sebagai seorang pendeta, sangat berarti bagi saya untuk terlibat dalam drama ini karena kekayaan spiritual dan sejarahnya. Mereka memiliki kemampuan luar biasa untuk terhubung dengan audiens modern di musim Adven, ketika bahkan orang yang paling tidak beragama pun agak terbuka untuk mempertimbangkan hal-hal rohani.

T: Bagaimana cara Anda memilih kostum yang sesuai?

Linda Phillips: Biasanya saya dapat menemukan apa pun yang saya butuhkan untuk kontes Natal di stok besar kostum abad pertengahan PLS. Namun, tahun ini saya mencoba untuk membangkitkan sesuatu yang mungkin telah dilakukan oleh rombongan abad ke-19, yang terinspirasi oleh semacam estetika pra-Raphael. Saya membuat beberapa karya baru, dan juga menggunakan kostum dari Pusat Studi Drama, Teater, dan Pertunjukan Universitas Toronto.

T: Berapa jam latihan yang dibutuhkan untuk membuat pertunjukan seperti ini?

Kim Radmacher: Dalam lingkungan profesional, kami mungkin memiliki tiga minggu latihan penuh waktu. Tapi dari sudut pandang sutradara, tidak pernah ada cukup latihan! Saya selalu ingin terus mengutak-atik drama yang saya sutradarai, itulah sebabnya, saya rasa, kami memiliki pepatah "Pertunjukan harus dilanjutkan". Biasanya, kami berlatih Natal Abad Pertengahan selama sekitar dua bulan secara paruh waktu, yang waktu yang tidak banyak. Para aktor harus melakukan banyak persiapan di luar latihan untuk mendapatkan kualitas yang telah kami produksi selama beberapa tahun terakhir. Sekali lagi, saya selalu terkesan dengan bakat di sini.

T: Apa saja tantangan bagi para aktor?

Kim Radmacher: Berbicara dalam syair berima agak aneh dan bergaya untuk artis modern mana pun. Ini sedikit trik untuk terdengar "alami". Seperti yang dijelaskan Dr. Johnston, teks khusus ini disiapkan oleh David Parry, yang memiliki telinga pemain ketika dia menerjemahkan dari bahasa Inggris tengah ke bahasa Inggris modern. Juga, teks Towneley, menurut saya, biasanya lebih ramah bagi pemain. Menariknya, kami juga menemukan diri kami ingin menggunakan bahasa tinggi yang telah terbentuk sebelumnya di mana tidak ada, bahkan dalam teks aslinya. Jadi kami menemukan karakter yang mengatakan (bahkan dalam bahasa Inggris tengah) hal-hal seperti "Thou has" atau "thou shall," dan kami semua terbiasa mengatakan "hast" dan "shalt," yang ternyata , tidak pantas dalam kasus ini. Itu hanyalah satu contoh kecil dari penemuan kecil menyenangkan yang kami buat selama proses latihan.

T: Apa tantangan dan ganjaran bagi Anda saat mementaskan drama di gereja?

Kim Radmacher: Saya sangat suka menyutradarai drama di St. Thomas's, bukan hanya karena saya bisa bekerja dengan sekelompok orang yang luar biasa, tetapi juga karena saya menemukan arsitektur di tempat perlindungan itu begitu indah dan menginspirasi. Namun, bagaimanapun, adalah tantangan besar untuk "memblokir" drama - yaitu, untuk memutuskan kapan, di mana, dan bagaimana para aktor akan bergerak di sekitar panggung. Saya ingin memastikan bahwa setiap orang yang datang untuk melihat produksi akan dapat melihat semuanya terjadi. Itu tidak selalu memungkinkan, karena kami tidak memiliki panggung itu sendiri. Mimbar adalah tempat terbaik untuk dilihat, tetapi kita tidak dapat melakukan semuanya di sana! Saya mencoba menggunakan seluruh ruangan sehingga di mana pun Anda duduk, Anda akan memiliki pengalaman di barisan depan di beberapa titik atau lainnya selama pertunjukan. Tantangan arsitektural ini, pada kenyataannya, menginformasikan bagaimana kami akhirnya mengubah teks menjadi kinerja. Inilah yang sangat saya sukai dari produksi ini setiap tahun. Pertunjukan kami sepenuhnya unik untuk St. Thomas.

Lihat juga laporan kami tentang permainan tahun lalu diPoculi Ludique Societas menunjukkan bagaimana memainkan drama Natal, gaya abad pertengahan


Tonton videonya: You Bet Your Life Outtakes 1960-61, Part 1 (Agustus 2022).