Artikel

Ron Miller

Ron Miller

RON MILLER adalah seorang ilustrator dan penulis yang tinggal di South Boston, Virginia. Sebelum menjadi ilustrator lepas pada tahun 1977, Miller adalah direktur seni untuk Planetarium Albert Einstein di National Air & Space Museum. Sebelum ini ia adalah seorang ilustrator iklan komersial. Pekerjaan utamanya hari ini mencakup penulisan dan ilustrasi buku-buku yang berspesialisasi dalam mata pelajaran astronomi, astronot, dan fiksi ilmiah. Ketertarikan khususnya adalah pada orang-orang muda yang menarik tentang sains dan dalam beberapa tahun terakhir telah difokuskan pada penulisan buku untuk orang dewasa muda. Sampai saat ini ia memiliki lebih dari lima puluh gelar untuk kreditnya. Karyanya juga muncul di sejumlah jaket buku, interior buku dan di majalah seperti National Geographic, Astronomy, Scientific American, Science et Vie, Air & Space, Sky & Telescope, Natural History, Discover, Geo, dll.

Buku-buku Miller termasuk The Grand Tour yang dinominasikan oleh Hugo, Cycles of Fire, In the Stream of Stars, dan The History of Earth. Semuanya telah menjadi Pilihan Fitur Klub Buku Bulanan (serta pilihan Klub Buku Sains, Paperback Berkualitas, dan Astronomi) dan telah melihat banyak terjemahan. Mereka telah menerima banyak pujian dan penghargaan juga. Seri "Worlds Beyond"-nya menerima Penghargaan Keunggulan Fisika Institut Amerika yang bergengsi, Seni Chesley Bonestell, menerima Penghargaan Hugo dan Masyarakat Astronomi Pasifik menyebut The Grand Tour "klasik modern".

Dianggap sebagai otoritas di Jules Verne, Miller menerjemahkan dan mengilustrasikan edisi definitif baru 20.000 Liga Di Bawah Laut Verne dan Perjalanan ke Pusat Bumi serta pendamping/atlas utama untuk karya Verne, Pelayaran Luar Biasa. Dia telah bertindak sebagai konsultan di Verne untuk serial Disney Imagineering dan A&E's Biography. Dia merancang satu set sepuluh perangko peringatan untuk Layanan Pos AS, salah satunya melekat pada pesawat ruang angkasa New Horizons yang baru-baru ini terbang melewati Pluto. Dia juga telah menjadi ilustrator produksi untuk film, terutama Bukit pasir dan Ingat Total . Dia juga telah melakukan konsep praproduksi, konsultasi dan seni matte untuk David Lynch, George Miller, John Ellis, UFO Films dan James Cameron. Dia merancang dan menyutradarai film show ride yang dibuat oleh komputer, Impact!. Dia telah mengambil bagian dalam berbagai lokakarya dan pameran seni luar angkasa internasional, termasuk sesi mani yang diadakan di Islandia dan Uni Soviet (di mana dia diundang oleh pemerintah Soviet untuk ambil bagian dalam perayaan ulang tahun ke-30 peluncuran Sputnik), dan telah memberi kuliah tentang seni ruang angkasa dan sejarah ruang angkasa di AS, Prancis, Jepang, Italia, dan Inggris Raya. Miller telah berada di fakultas Universitas Luar Angkasa Internasional. Lukisan aslinya ada di banyak koleksi pribadi dan publik, termasuk Smithsonian Institution dan Pushkin Museum (Moskow).

Miller juga telah menulis beberapa novel, termasuk tetralogi novel fantasi --- Istana dan Penjara, Sutra dan Baja dan Hati dan Baju Besi dan Putri Duyung & Meteor. Yang pertama memenangkan Silver Award untuk fiksi terbaik dari majalah ForeWord. Novel lain, Bradamant, memenangkan Violet Crown Award dari Writer's League of Texas. Selain itu, ada Velda, novel detektif, kumpulan cerita pendek dan seri buku komik. Miller adalah editor kontributor untuk majalah Air & Space/Smithsonian, anggota International Academy of Astronautics, Life Member dan Fellow dan mantan Wali Amanat Asosiasi Internasional untuk Seni Astronomi.


    Daftar Batting

    Daftar Batting
    Tahun Usia UmurDif Tm Lg Lev Af G PA AB R H 2B 3B SDM RBI SB CS BB JADI BA OBP SLG OPS TB PDB HBP NS SF IBB
    201218-1.7MarlinsTELUKRkMIA4014213214247241400651.182.225.356.5814732020
    201319-0.6marlinsTELUKRkMIA4417015412286128101152.182.259.273.5324235000
    Semua Level (2 Musim) 8431228626521336221017103.182.244.311.5558967020

    [Ron Miller melempar bola basket]

    Foto Ron Miller, pemain basket Universitas Negeri Texas Utara. Miller terlihat melompat dari lapangan basket dengan tangan di atas kepala saat dia melempar bola.

    Deskripsi Fisik

    1 pas foto : negatif, b&w 6 x 6 cm

    Informasi Pembuatan

    Konteks

    Ini foto adalah bagian dari koleksi berjudul: University Photography Collection dan disediakan oleh UNT Libraries Special Collections untuk The Portal to Texas History, sebuah repositori digital yang diselenggarakan oleh UNT Libraries. Telah dilihat 21 kali. Informasi lebih lanjut tentang foto ini dapat dilihat di bawah ini.

    Orang dan organisasi yang terkait dengan pembuatan foto ini atau kontennya.

    Pencipta

    Orang bernama

    Orang yang signifikan dalam beberapa hal terhadap isi foto ini. Nama tambahan mungkin muncul di Subjek di bawah ini.

    Pemirsa

    Lihat Situs Sumber Daya untuk Pendidik kami! Kami telah mengidentifikasi ini foto sebagai sumber utama dalam koleksi kami. Peneliti, pendidik, dan siswa mungkin menganggap foto ini berguna dalam pekerjaan mereka.

    Disediakan oleh

    Koleksi Khusus Perpustakaan UNT

    Departemen Koleksi Khusus mengumpulkan dan melestarikan bahan langka dan unik termasuk buku langka, sejarah lisan, arsip universitas, manuskrip sejarah, peta, mikrofilm, foto, seni, dan artefak. Jurusan ini terletak di Perpustakaan Willis UNT di Ruang Baca lantai empat.


    Ide mengerikan yang sangat indah

    Jassy menceritakan tentang retret eksekutif di rumah Jeff Bezos' pada tahun 2003. Di sanalah tim eksekutif melakukan latihan mengidentifikasi kompetensi inti perusahaan 'sebuah latihan yang mereka harapkan berlangsung selama 30 menit, tetapi akhirnya terjadi adil sedikit lebih lama. Tentu saja, mereka tahu bahwa mereka memiliki keterampilan untuk menawarkan pilihan produk yang luas, dan mereka pandai memenuhi dan mengirimkan pesanan, tetapi ketika mereka mulai menggali, mereka menyadari bahwa mereka memiliki keterampilan lain yang belum mereka pertimbangkan.

    Saat tim bekerja, kenang Jassy, ​​mereka menyadari bahwa mereka juga menjadi cukup baik dalam menjalankan layanan infrastruktur seperti komputasi, penyimpanan, dan database (karena persyaratan internal yang diartikulasikan sebelumnya). Terlebih lagi, mereka telah menjadi sangat ahli dalam menjalankan pusat data yang andal, terukur, dan hemat biaya saat dibutuhkan. Sebagai bisnis dengan margin rendah seperti Amazon, mereka harus ramping dan seefisien mungkin.

    Pada saat itulah, bahkan tanpa sepenuhnya mengartikulasikannya, mereka mulai merumuskan gagasan tentang apa itu AWS, dan mereka mulai bertanya-tanya apakah mereka memiliki bisnis tambahan yang menyediakan layanan infrastruktur untuk pengembang.

    “Dalam retrospeksi tampaknya cukup jelas, tetapi pada saat itu saya tidak berpikir kita pernah benar-benar menginternalisasi itu,” Jassy menjelaskan.


    Kategori: Ron Miller

    Di Amerika Serikat, banyak orang mengungkapkan pendapat politik atau filosofis mereka dengan menempelkan tanda-tanda kecil di bagian belakang mobil mereka, untuk dibaca oleh pengemudi lain saat terjebak macet. “Stiker bumper” ini, seperti yang kita sebut, sering mencoba untuk mengompres seluruh pandangan dunia menjadi slogan yang sangat singkat, sehingga biasanya dangkal dan seringkali cukup lucu. Tapi terkadang mereka menangkap kebenaran esensial tentang kondisi manusia di abad kedua puluh satu. Ada satu yang menurut saya sangat relevan. Dikatakan, "Jika Anda tidak marah, Anda tidak memperhatikan."

    Dengan kata lain, kondisi planet ini sangat mengganggu, sehingga jika Anda sama sekali terjaga, satu-satunya respons alami yang dapat Anda lakukan adalah kekhawatiran yang mendalam, keadaan waspada tentang besarnya krisis yang kita hadapi. Kelangsungan hidup kita sebagai spesies terancam! Bagaimana mungkin kita tidak begitu terkejut, sangat terganggu, sehingga kita akan terdorong untuk mengambil tindakan heroik untuk mengubah masyarakat kita? Hanya mungkin untuk merasa nyaman dengan kemewahan hedonistik, hiburan tanpa akhir, dan gangguan teknologi dari ekonomi global jika Anda tetap mengabaikan kehancuran dan penderitaan yang mengancam untuk menghabiskan Bumi. Namun jutaan dari kita telah terbuai dalam ketidaktahuan naif oleh propaganda media massa dan budaya populer, atau kita sengaja mempertahankan ketidaktahuan kita dengan menjunjung tinggi ideologi, seperti kapitalisme pasar bebas, yang menggambarkan peradaban global modern sebagai yang terbaik dari semua kemungkinan dunia. .

    Mengapa kita harus marah? Karena ekonomi industri kita meracuni udara, air, dan tanah yang penting bagi kehidupan, memusnahkan ribuan spesies makhluk hidup, dan menaikkan suhu planet yang cukup untuk mengubah iklim dan menaikkan permukaan laut. Karena wabah militerisme menyebabkan kematian dan penderitaan yang mengerikan dari ribuan jiwa manusia setiap tahun, dan mengancam kelangsungan hidup kita dengan senjata nuklir, kimia dan biologi yang mengerikan. Karena ekonomi global memperkaya segelintir orang yang berkuasa sementara itu mengeksploitasi dan memiskinkan jutaan manusia. Karena sains sekarang memberi umat manusia kekuatan yang benar-benar menakutkan untuk mendistorsi dasar genetik kehidupan dan dengan bodohnya memanipulasi ekologi kompleks biosfer, dan perusahaan menggunakan kekuatan ini untuk melayani keserakahan mereka. Karena prinsip moral dan etika yang diajarkan kepada umat manusia oleh semua agama dan budaya tradisional—prinsip yang menjaga psikologis, sosial dan ekologis keseimbangan dan karenanya memungkinkan cara hidup yang bermartabat, bermakna, dan berkelanjutan—sedang dikonsumsi oleh ledakan korupsi, keracunan, kecanduan, dan materialisme yang mementingkan diri sendiri, yang didorong oleh media dan komersialisasi setiap aspek kehidupan kita. Ketika kita mempertimbangkan ancaman luar biasa ini terhadap kesejahteraan kehidupan di planet ini, bagaimana mungkin kita tidak merasa marah, khawatir, khawatir? Saatnya untuk memperhatikan!

    Setelah mengakui keseriusan masalah kita, apa yang dapat kita lakukan untuk merespons secara efektif? Di mana kita mulai? Dalam pandangan saya, kita perlu belajar bagaimana merespons secara holistik. Krisis yang kita hadapi sangat kompleks dan multidimensi. Untuk mengatasinya diperlukan transformasi mendasar dari peradaban kita. Tidak akan cukup hanya memilih pemerintah baru untuk berkuasa atau mengendarai mobil yang lebih hemat bahan bakar atau makan lebih banyak makanan organik—walaupun masing-masing tindakan ini, dan ratusan lainnya seperti mereka, merupakan elemen penting dari transformasi yang lebih besar. Penulis Amerika abad kesembilan belas Henry David Thoreau mengamati dalam karya klasiknya Walden bahwa "ada seribu tebasan di cabang-cabang kejahatan bagi orang yang menyerang sampai ke akarnya..."

    Bahkan saat kita berjuang dengan banyak cabang peradaban modern kita yang berbahaya, kita perlu mengidentifikasi dan menangani akar, sumber, dari kekuatan mematikannya. Kita perlu secara radikal mempertanyakan pandangan dunia yang membuat kekerasan dan eksploitasi yang meluas tampak normal dan dapat diterima. Filsuf David Ray Griffin berpendapat bahwa tugas kita adalah menantang modernitas itu sendiri. Pandangan dunia modernitas melihat Bumi, dan semua yang hidup di atasnya, sebagai persediaan sumber daya material yang tak habis-habisnya untuk dikelola, dimanipulasi, dikemas, dijual, dan dikonsumsi. Modernitas melihat manusia sebagai robot ekonomi, yang terus menghitung kepentingan diri sendiri dan menggenggam produk material untuk memuaskan arus keinginan yang tak ada habisnya.

    Saya seorang sejarawan, jadi saya sepenuhnya menyadari bahwa korupsi dan penderitaan tidak tiba-tiba dimulai dengan munculnya zaman modern. Umat ​​manusia selalu berjuang dengan keterbatasan biologis, psikologis dan moralnya. Manusia telah dengan kejam mengeksploitasi dan membunuh satu sama lain selama ribuan tahun. Tapi belum pernah sebelumnya ketidaktahuan kita begitu berbahaya. Fakta bahwa kita sekarang hidup dalam peradaban global yang saling berhubungan dan memiliki kekuatan teknologi yang sangat destruktif memaksa kita untuk membuat pilihan yang disengaja: Apakah kita menyerah pada nasib tragis karena "sifat manusia" tidak akan pernah bisa berubah, atau kita menganggap krisis saat ini sebagai kesempatan untuk membuat lompatan evolusioner yang sadar ke visi baru yang diperluas tentang siapa kita dan apa yang mungkin bagi kita. Perspektif holistik memilih yang kedua dari alternatif ini. Ini memberitahu kita bahwa kita dapat, dan sekarang harus, memajukan proses evolusi kita.

    Modernitas, seperti semua pandangan dunia, membenarkan diri sendiri dan tertutup. Itu tidak mendorong kita untuk mengajukan pertanyaan radikal tentang dirinya sendiri, tetapi mengkondisikan kita untuk menerima asumsi utamanya sebagai cerminan kebenaran tentang realitas. Perspektif holistik sangat penting karena berusaha memahami semua fenomena, bahkan pandangan dunia yang membentuk peradaban kita, dalam konteks yang lebih besar, dimensi realitas yang lebih besar. Bagi seorang pemikir holistik, tidak ada yang terbukti dengan sendirinya, dibenarkan sendiri, atau mandiri, karena semuanya saling berhubungan dan menerima makna dari konteks yang lebih besar di mana ia berada. Pandangan dunia modern bukanlah ekspresi akhir dari kreativitas manusia. Ekonomi pasar global bukanlah yang terbaik dari semua kemungkinan dunia. Modifikasi genetik dan senjata pemusnah massal, dari perspektif yang lebih luas, merupakan aplikasi gila dari pengetahuan ilmiah. Holisme mengatakan bahwa kita bisa berbuat lebih baik. Holisme mengatakan bahwa kesadaran manusia masih berkembang dan, jika kita membuka diri pada konteks makna yang lebih besar, kita dapat memfasilitasi evolusi kita sendiri.

    Biarkan saya menjadi lebih jelas tentang apa yang saya maksud ketika saya berbicara tentang konteks, dimensi, atau perspektif yang "lebih besar". Menurut para pemikir holistik, alam semesta mengekspresikan dirinya melalui hierarki manifestasi realitas yang ada pada serangkaian tingkatan yang secara bertahap “lebih besar” atau lebih utuh, kompleks dan inklusif. (Beberapa penulis tentang holisme menggunakan istilah "holarki," karena "hierarki" menyiratkan dominasi dan ketidaksetaraan sosial, dan bukan itu yang kami maksud.)

    Benda mati dan tidak hidup, seperti batu, menunjukkan realitas fisik. Ilmu empiris dapat mengukur dan menganalisis objek semacam itu dan membuat prediksi yang cukup andal tentang bagaimana mereka akan berperilaku dalam keadaan tertentu. Tumbuhan, bagaimanapun, ada pada tingkat realitas lain selain bentuk fisiknya. Mereka hidup, mereka tumbuh dan berkembang biak. Dan hidup mereka rumit dan sementara mereka dapat direduksi menjadi benda mati dengan sangat cepat. Hewan masih mendiami tingkat lain, karena mereka cukup sadar untuk bergerak sendiri, dan untuk bereaksi terhadap berbagai rangsangan di lingkungan mereka dengan cara yang mempertahankan kehidupan mereka yang halus. Kesadaran manusia masih memperkenalkan tingkat realitas lain, di luar materi fisik, kehidupan biologis, atau perilaku naluriah. Manusia mampu berpikir simbolis dan konseptual, penilaian moral, dan imajinasi.

    Sekarang hierarki ini semakin halus dan menarik, karena kesadaran manusia mampu menembus lapisan demi lapisan realitas nonfisik. Pengalaman intuisi, persepsi ekstrasensor, wawasan meditatif, dan pencerahan yang telah dilaporkan sepanjang sejarah, dari seluruh belahan dunia, menunjukkan bahwa ada dimensi realitas yang jauh lebih halus dan kompleks daripada dunia material di ujung jari kita. Kami biasanya menyebutnya alam jiwa atau roh. Pada akhirnya, kita diberitahu oleh para mistikus dan orang bijak, alam ini berasal dari sumber yang tak terbatas dan tak terlukiskan, yang mungkin kita sebut Tuhan atau Allah atau Brahman atau Tao, tetapi yang tidak mungkin kita tangkap dengan bahasa manusia.

    Menurut pandangan realitas hierarkis (atau "holarkis"), alam makhluk yang lebih tinggi dan lebih halus lebih utuh, lebih bermakna, lebih sepenuhnya nyata daripada yang ada di bawahnya. Menurut pandangan ini, kesadaran berusaha menuju yang lebih tinggi, berusaha memperluas dirinya dari alam material yang mati ke alam roh yang tidak berkematian. Ini adalah proses evolusi. Seluruh kosmos berkembang menuju keutuhan dan penyelesaian yang lebih besar, dan kesadaran manusia adalah bagian dari proses yang luas ini. Evolusi tidak mudah atau mulus itu menemui rintangan dan kemunduran. Tapi seperti yang kita lihat dalam ketahanan dan kesuburan alam, kekuatan hidup tidak menyerah begitu saja. Ini adalah inti dari kekuatan hidup untuk terus berjuang untuk penyelesaian, untuk penyatuan dengan sumber utamanya. Tugas kita sebagai manusia adalah untuk melonggarkan keterikatan kita pada kepercayaan dan praktik budaya yang menahan evolusi kita, dan menyerah pada panggilan mendesak dari kekuatan hidup, yang pada momen sejarah ini mencoba menyelamatkan kita dari diri kita sendiri.

    Ide seperti ini terdengar religius, bukan? Jelas, perspektif holistik terkait dengan ajaran agama dari banyak tradisi, terutama tradisi yang lebih mistis. Setiap kali kita mulai berbicara serius tentang alam spiritual, dan terutama ketika kita mengklaim bahwa itu lebih nyata atau lebih bermakna daripada dunia fisik, kita telah meninggalkan wacana rasional yang begitu nyaman dengan modernitas, dan kita dapat dituduh mundur ke pandangan dunia keagamaan yang usang. Tetapi holisme bukanlah agama dalam pengertian konvensional. Perspektif holistik tidak didasarkan pada doktrin, iman, ritual, doa, imam atau tanda-tanda formal lain dari keyakinan agama. Sebaliknya, holisme adalah upaya intelektual dan moral untuk menemukan kembali misteri utama yang memunculkan dorongan religius dalam kemanusiaan. Ia ingin mengetahui esensi mistik dari spiritualitas, untuk melampaui kulit terluar institusi keagamaan yang dibentuk secara kultural dan historis. Ia ingin menyelaraskan kembali kita dengan kekuatan hidup universal, dengan sumber tak terbatas yang memanggil kita kembali ke rumah. Perhatikan bahwa mistikus sejati dari semua tradisi agama menyampaikan ajaran yang sangat sama dalam beberapa tahun terakhir, karena peradaban global telah membawa orang bijak dari budaya yang beragam ke dalam kontak yang lebih sering, mereka telah menemukan betapa sedikit yang membedakan mereka.

    Secara signifikan, holisme banyak dipengaruhi oleh ilmu pengetahuan kontemporer seperti halnya oleh mistisisme kuno. Sejak Einstein dan para ahli teori fisika kuantum membuang pandangan dunia mekanistik fisika klasik seabad yang lalu, para ilmuwan paling kreatif dan berwawasan luas mulai menyadari bahwa sains yang serius mengarah ke tempat yang sama dengan spiritualitas yang serius: Kosmos adalah alam semesta yang luas. , jaringan medan energi yang saling berhubungan dalam keadaan pengorganisasian diri, pembaruan, dan evolusi yang konstan. Dia bukan, seperti yang diasumsikan oleh pandangan dunia modernitas, kumpulan acak objek fisik yang secara membabi buta bereaksi terhadap hukum fisik. Kecerdasan meliputi alam semesta, dan ini berarti bahwa segala sesuatu bermakna. Semuanya memainkan peran dalam drama kosmik yang terlalu luas dan rumit untuk dipahami oleh imajinasi rasionalitas modern yang terbatas. Fisikawan seperti David Bohm dan Fritjof Capra, ahli biologi seperti Rupert Sheldrake, Francisco Varela dan Humberto Maturana, ahli kimia seperti Ilya Prigogine dan James Lovelock, dan banyak ilmuwan lain, dalam beberapa tahun terakhir, telah menggambarkan alam semesta dalam istilah ini. Tahun lalu sebuah film yang tidak biasa populer di AS—saya tidak tahu apakah itu pernah sampai ke Turki—berjudul “What the Bleep Do We Know?” Ini memberikan gambaran grafis dan provokatif dari pandangan dunia baru ini, dan termasuk wawancara menarik dengan para ilmuwan terkemuka yang secara eksplisit mengumumkan bahwa realitas fisik pada dasarnya adalah ilusi. Jika budaya populer mulai mengenali pandangan dunia yang lebih holistik, kita dapat berharap bahwa transformasi peradaban kita mungkin ada di depan mata.

    Di sinilah kita bisa mulai berbicara tentang pendidikan. Nah, sejarah mengajarkan kita untuk tidak naif idealis tentang pendidikan kita perlu memahami keterbatasan sistem pendidikan. Sekolah tidak mengubah masyarakat sekolah terutama berfungsi untuk mempertahankan citra diri masyarakat. Saya tidak pernah mengklaim bahwa pendidikan holistik akan membawa peradaban holistik sebaliknya adalah benar. Ketika transformasi budaya mulai mendukung pandangan dunia yang lebih holistik, maka kita akan melihat pendidikan holistik dipraktikkan lebih luas daripada di sekolah-sekolah independen yang terisolasi atau ruang kelas dari guru-guru radikal yang luar biasa. Tetapi kebangkitan gerakan pendidikan holistik selama 25 tahun terakhir adalah tanda positif bahwa semakin banyak orang di banyak bagian dunia yang menganut pandangan dunia yang menantang modernitas pada akarnya. Meningkatnya jumlah sekolah Waldorf dan Montessori, penyebaran homeschooling, dan minat yang berkelanjutan pada bentuk-bentuk lain dari pendidikan progresif dan demokratis, menunjukkan bahwa orang tua dan pendidik sedang mencari alternatif untuk sekolah modernis. Mereka menganggap bahwa sekolah modernis, yang terobsesi dengan standar dan hasil yang objektif serta manajemen yang efisien, memperlakukan anak-anak mereka sebagai bahan mentah untuk ekonomi perusahaan daripada sebagai manusia yang aktif, tumbuh, dan bercita-cita tinggi. Dengan memilih alternatif pendidikan, mereka menolak untuk mendukung citra reduksionis modernitas tentang sifat manusia. Mereka mencari bentuk pedagogi yang lebih organik—yaitu, cara mengajar dan belajar yang selaras dengan ritme alami perkembangan manusia.

    Budaya modern bersifat teknokratis. Itu tidak mempercayai fungsi organik tetapi lebih memilih untuk menerapkan teknik dan metode standar yang terbukti. Jadi ada godaan untuk mengidentifikasi "pendidikan holistik" sebagai metode khusus. Misalnya, dokter/pendidik hebat Italia Maria Montessori mengembangkan pendekatan tertentu dan menemukan ratusan permainan dan materi pembelajaran yang sangat cerdas, dan sekolah yang menganut pendekatan tersebut dan mengisi ruang kelasnya dengan materinya dapat dikenali sebagai "sekolah Montessori." Sekarang, Montessori adalah pengamat anak-anak yang brilian dan memiliki kepekaan mistik terhadap pola perkembangan mereka yang sedang berlangsung. Akibatnya, sekolah yang benar-benar menggunakan metodenya adalah tempat yang bagus untuk belajar. Banyak, jika bukan sebagian besar, pendidik dalam gerakan Montessori percaya bahwa mereka telah menemukan jawaban tertinggi untuk masalah pendidikan—metode yang menjawab kebutuhan pertumbuhan dan pembelajaran manusia secara unik dengan baik. Namun, pendidikan manusia tidak sesederhana itu. Satu dekade setelah Montessori memperkenalkan metodenya, Rudolf Steiner memberikan model yang sangat berbeda dari miliknya wawasan intuitif dan pengikutnya percaya bahwa metode ini mengungkapkan pola dasar universal pendidikan holistik. Untuk memperumit masalah lebih jauh, pertimbangkan apa yang dikatakan John Dewey dan murid-muridnya dalam pendidikan progresif dan pedagogi kritis tentang konteks sosial dan politik pembelajaran—dimensi pendidikan yang dibahas baik oleh Montessori maupun Steiner secara tidak langsung, dan kurang komprehensif. Kita harus melihat bahwa tidak ada bentuk tunggal, tidak ada metode pendidikan tunggal, yang dapat sepenuhnya mengatasi kompleksitas keberadaan manusia. Tugas pertama kita adalah melepaskan diri dari keterbatasan cara berpikir teknokratis.

    Saya tidak mengatakan bahwa sekolah Montessori atau Waldorf, atau tempat lain mana pun dengan filosofi dan metode yang mapan, itu sendiri adalah teknokratis. Apa yang saya katakan adalah bahwa dari perspektif holistik, kita perlu memahami semua perspektif, semua metode—dan cara penerapannya—dalam konteks sejarah dan budaya mereka. Karena kita hidup dalam peradaban yang memuja teknik dan standarisasi, sangat sulit untuk mempraktikkan idealisme dengan cara yang benar-benar organik, cara yang responsif terhadap ritme kehidupan yang tidak dapat diprediksi. Faktanya adalah bahwa baik Montessori dan Steiner menyarankan para pendidik untuk memperhatikan dengan seksama pengalaman aktual dan pertumbuhan spontan anak-anak hidup, dan mereka menyarankan metode mereka sebagai tanggapan yang tepat untuk anak-anak yang mereka amati. milik mereka masyarakat pada saat sejarah mereka. Salah satu rekan saya pernah menulis makalah yang menjelaskan bagaimana dua pendidik yang sangat jeli dapat mengembangkan tanggapan yang berbeda terhadap perkembangan anak sementara pola yang mendasari pengungkapan manusia bersifat universal, cara budaya untuk mengekspresikan pola ini sangat berbeda, dan bahasa Italia Montessori disebut untuk ekspresi yang berbeda secara signifikan dari masyarakat Jerman pascaperang di mana Steiner mendirikan pendidikan Waldorf. Pertanyaan sebelum pendidik holistik adalah "Bagaimana saya bisa menanggapi anak-anak, masyarakat, masyarakat, dan momen bersejarah yang saya hadapi di sini, sekarang?" Saya berharap pendidikan holistik di Turki mengambil beberapa bentuk yang berbeda dari yang ada di Amerika Serikat, atau di tempat lain.

    Beberapa tulisan paling radikal tentang pendidikan adalah yang mempertanyakan perlunya metode, model, atau prakonsepsi apa pun, dan menekankan kebebasan mutlak untuk penyelidikan dan pemikiran. Filsuf India Krishnamurti menekankan pendekatan ini sepanjang karirnya yang panjang. Dia berpendapat bahwa seseorang hanya dapat menanggapi dunia secara otentik dan cerdas dengan tetap benar-benar terbuka, tidak terikat oleh prasangka atau preferensi. Krishnamurti adalah salah satu pemikir holistik kunci abad kedua puluh, karena dia melihat melalui pengaruh tidak hanya pandangan dunia modernis, tetapi juga pandangan dunia, dan mengajari kita bagaimana membebaskan pikiran kita dari pengaruhnya yang meresap. Dengan cara ini, ajarannya sangat spiritual, karena seperti yang dikatakan oleh para mistikus, realitas palsu yang dihasilkan oleh pikiranlah yang menghalangi akses kita ke sumber kosmos yang sebenarnya.

    Namun ada bahaya dalam membuat kebebasan itu sendiri menjadi sebuah teknik! Disiplin spiritual untuk menjernihkan pikiran dari rintangan buatan tidak sama dengan menyediakan lingkungan pendidikan yang sama sekali tidak terstruktur di mana anak-anak dapat melakukan apa pun yang mereka inginkan. Banyak pendidik dan orang tua memberontak terhadap sistem teknokratis sekolah modern dengan bergabung dengan apa yang disebut sekolah “bebas” atau “demokratis”, atau dengan menarik anak-anak mereka dari semua sekolah dan menolak untuk mengharapkan pembelajaran mereka—suatu pendekatan yang kadang-kadang disebut "tidak sekolah." Saya pikir cara mendidik ini memang memiliki nilai. Sangat menyenangkan melihat anak-anak yang bahagia, tidak tertekan, dan memiliki motivasi diri. Kita bisa sangat terkejut menemukan betapa bersemangat, serius, dan fokusnya kaum muda ketika mereka diizinkan untuk menjelajahi dunia sesuai keinginan mereka dan terlibat dalam pembelajaran yang berarti bagi mereka. Tetapi dari sudut pandang holistik, saya tidak percaya bahwa kebebasan maksimum selalu merupakan jawaban yang benar untuk setiap pertanyaan pendidikan. Ada perbedaan besar antara pengalaman "kebebasan-dari" dan pengalaman "kebebasan-untuk." Adalah satu hal untuk memberontak melawan kendala eksternal, dan kemudian membuat metode dari pemberontakan itu. Ini adalah hal yang berbeda—sesungguhnya ini adalah latihan spiritual yang diajarkan oleh Krishnamurti dan yang lainnya—untuk menjernihkan pikiran sehingga seseorang dapat patuh pada kebijaksanaan yang ditemukannya di lubuk jiwanya. Kebebasan sejati—kebebasan yang dipahami secara holistik—membutuhkan kedua aspek tersebut, bekerja secara harmonis. Kita perlu bebas dari kendala eksternal dan pengkondisian budaya, sehingga kita bisa bebas untuk mengekspresikan siapa diri kita yang paling hakiki.

    Jadi pertanyaannya kemudian, bagaimana kita sebagai pendidik membantu kaum muda menemukan kebijaksanaan dalam diri mereka sendiri? Pertama-tama kita bersihkan kepalsuan, godaan, dan kepuasan murah dari pandangan dunia modernis. Langkah ini sangat penting, dan inilah yang dapat disepakati oleh semua alternatif holistik. Apakah Anda mengamati sekolah Montessori atau Waldorf, sekolah progresif Deweyan, atau Krishnamurti atau yoga atau sekolah berbasis spiritual lainnya di mana refleksi diri dipraktikkan, atau keluarga yang tidak bersekolah, Anda melihat upaya untuk membantu orang-orang muda menarik diri dari pengaruh korosif dan merusak dari peradaban kita yang teknokratis, kompetitif, konsumtif, materialis, dan sangat kejam. Tapi lalu apa? Yah, saya tidak akan memberi Anda jawabannya, karena jika Anda adalah pendidik holistik, saya harap Anda berusaha untuk menjadi, maka Anda perlu menemukan jawabannya dalam kebijaksanaan batin Anda sendiri. Anda perlu menanggapi, dengan pikiran yang jernih dan hati yang terbuka, kepada orang-orang muda di depan Anda, dan kepada komunitas dan masyarakat serta ekosistem di mana Anda dan mereka tinggal. Anda perlu menemukan di dalam diri Anda, di setiap saat, seberapa banyak kebebasan dan seberapa banyak bimbingan yang diberikan, atau apa yang perlu dipelajari lebih serius, atau bagaimana memfasilitasi komunitas pembelajar yang peduli. Jika tujuan Anda adalah untuk membantu setiap siswa terhubung dengan kebijaksanaan bawaan mereka sendiri, Anda perlu terhubung dengan kebijaksanaan Anda, karena itu, dan tidak ada teknik atau metode, yang merupakan satu-satunya pintu gerbang yang dapat diandalkan ke Sumber utama dari apa yang benar-benar nyata dan benar dan baik.

    Jika saya memahami tujuan organisasi Anda, itu adalah untuk mempromosikan pengajaran nilai-nilai kemanusiaan. Rupanya, Anda menyadari bahwa pandangan dunia modernis tidak memiliki nilai-nilai yang berarti, memang bertentangan dengan kualitas etis yang paling memelihara evolusi kesadaran yang lebih tinggi—kasih sayang, kemurahan hati, kerendahan hati, penerimaan terhadap kebijaksanaan yang datang dari Sumber yang jauh lebih besar. daripada masyarakat atau ego pribadi. Anda tampaknya menanggapi tantangan yang diungkapkan pada "stiker bumper" yang saya lihat di beberapa mobil di AS, Anda, pada kenyataannya, memperhatikan penderitaan dan kegilaan dunia modern, dan Anda menyadari bahwa itu adalah waktu untuk merespon. Hari ini saya mengusulkan bahwa apa yang saya dan kolega saya sebut "pendidikan holistik" adalah bentuk yang koheren dan kuat dari apa yang Anda sebut "pendidikan nilai."

    Mari kita periksa seluruh struktur sekolah modern, dan temukan bagaimana hal itu menghancurkan daripada mengembangkan kemungkinan terbaik dari sifat manusia. Maka marilah kita memahami pendidikan dengan cara baru, bukan sebagai pelatihan massal suatu bangsa bagi warganya, pekerja dan konsumennya, tetapi sebagai karunia rohani dari satu generasi ke generasi berikutnya. Pendidikan semacam ini tidak dapat terbatas pada sekolah, atau lembaga keagamaan, atau keluarga saja. Kita harus merombak seluruh budaya kita—kita harus merevisi pandangan dunia kita—sehingga setiap interaksi antara masyarakat dan generasi mudanya memelihara jiwa dan memperluas imajinasi. Marilah kita mengajak kaum muda kita untuk menjelajah melampaui batas-batas budaya mereka sehingga mereka dapat menemukan kebijaksanaan sejati pada Sumbernya. Saya tidak percaya bahwa apa pun yang kurang dari kebijaksanaan transenden ini dapat menyelamatkan kita dari krisis zaman kita.

    Makalah ini dipresentasikan di Institute for Values ​​Education di Istanbul, Turki pada November 2005.

    Foto oleh David Falconer. Konservasi Listrik Menghasilkan Lebih Banyak Orang Mengumpulkan Kayu Bakar di Sepanjang Pantai seperti yang Dilakukan Orang Ini di dekat Lincoln City. Saat Foto Ini Diambil Ada Faktor Angin Dingin Minus 12 Derajat. Januari 1974.

    Jerry Mintz telah menjadi suara terkemuka dalam gerakan sekolah alternatif selama lebih dari 30 tahun. Selain tujuh belas tahun sebagai guru sekolah umum dan kepala sekolah alternatif publik dan independen, ia juga telah mendirikan beberapa sekolah dan organisasi alternatif dan telah memberi kuliah dan konsultasi di seluruh dunia.

    Pada tahun 1989, ia mendirikan Organisasi Sumber Daya Pendidikan Alternatif dan sejak itu menjabat sebagai Direkturnya. Jerry adalah direktur eksekutif pertama dari Koalisi Nasional Sekolah Komunitas Alternatif (NCACS), dan merupakan anggota pendiri Konferensi Pendidikan Demokrat Internasional (IDEC).

    Selain beberapa penampilan di acara radio dan TV nasional, esai, komentar, dan ulasan Jerry telah muncul di banyak surat kabar, jurnal, dan majalah termasuk The New York Times, Newsday, Paths of Learning, Green Money Journal, Communities, Saturday Review, Tinjauan Pendidikan Holistik serta Antologi Menciptakan Komunitas Belajar (Yayasan Pembaruan Pendidikan, 2000).

    Jerry adalah Pemimpin Redaksi untuk Buku Pegangan Pendidikan Alternatif (Macmillan, 1994), dan Almanak Pilihan Pendidikan (Macmillan/Simon & Schuster, 1995). He is the author of No Homework and Recess All Day: How to Have Freedom and Democracy in Education (AERO, 2003) and is editor of Turning Points: 35 Visionaries in Education Tell Their Own Story (AERO, 2010).

    John Taylor Gatto was a public school teacher for many years before being names New York State Teacher of the Year. He quit teaching on the op-ed page of the Wall Street Journal in 1991 while still New York State Teacher of the Year, claiming that he was no longer willing to hurt children.

    Later that year he was the subject of a show at Carnegie Hall called "An Evening With John Taylor Gatto," which launched a career of public speaking in the area of school reform, which has taken Gatto over a million and a half miles in all fifty states and seven foreign countries.

    His books include Dumbing Us Down: The Hidden Curriculum of Compulsory Schooling (1992), The Exhausted School (1993) A Different Kind of Teacher (2000), and The Underground History Of American Education (2001).

    Gatto's office is in New York City, his home in Oxford, New York, where he is currently at work on a documentary film about the nature of modern schooling entitled The Fourth Purpose.

    Wendy Priesnitz is a book author, award winning journalist, editor, former broadcaster, social entrepreneur, and mother of two adult daughters. She is the owner of Life Media, which she co-founded with her husband Rolf in 1976 as The Alternate Press to publish books and Natural Life Magazine.

    Wendy is an agent of change who, when she was barely out of her teens, recognized the need for rethinking how we work, play and educate ourselves in order to restore the planet’s social and ecological balance. For the last forty years, her mission has been to help people understand the interconnections within the web of life on Earth and to encourage them to challenge the assumptions inherent in the often conflicting choices we make in our daily lives.

    Alternative Education Resource Organization

    417 Roslyn Rd.
    Roslyn Heights, NY 11577

    Laura Grace Weldon is a writer and conflict resolution educator. She lives on Bit of Earth Farm with her family. She’s the author of Free Range Learning: How Homeschooling Changes Everything. Connect with her.


    Ron Miller - History

    Trained by: - Hal Morgan, Jim Deakin

    Finisher: - Reverse figure-4 leglock

    Also known as: - The Red Devil

    Debuted in 1964 for Hal Morgan's Top Pro Wrestling promotion in Sydney. Was also a lower-grade Rugby League player for Eastern Suburbs Roosters. Began wrestling for Barnett and Doyle in 1966, while still wrestling around the Sydney clubs. Donned a mask in 1970 and wrestled as 'The Red Devil .

    Teamed with Larry O'Day in 1971 and went to US, wrestling as The Australians . Won tag belts in Florida and Tennessee. On their return to Australia, the continued their team, winning the Austro-Asian tag belts on several occasions. Became the Austro-Asian Hwt champion in 1976, and never lost the belt. Had a long series of matches against NWA World champion Harley Race, all finishing in draws, except for a famous non-title victory to Ron on TV. Won a version of the NWA World Jr Hwt title in 1975, defeating Bobby Hart. Toured Georgia in 1979.

    Became part-owner of World Championship Wrestling in 1974. Also ran another promotion, called World Championship Wrestling from 1988-93. Has retired and lives in northern New South Wales.

    Major titles: Austro-Asian Hwt, NWA World Jr. Hwt, (Aust) World Brass Knuckles (4), Australian Heavyweight Championship, Austro-Asian Tag (6, w/ Larry O'Day [4], w/ Johnny Gray, w/ Andre the Giant), Florida Tag Team Championship (w/ Larry O'Day)


    Hoosick History

    The Hoosick Township Historical Society and the Louis Miller Museum are located within the beautiful village of Hoosick Falls. Steeped in history, this region has played host to exploration, revolution, and industry. Our mission is to preserve the historic narratives and artifacts specific to our region while also inspiring a love of history in the next generation.

    The Louis Miller Museum and historical society archives are open Monday through Friday 11am to 2pm.

    Armed Forces Day & NYS Historic Marker Unveiling May 15th Noon

    Following the ceremony at Liberty Park, we will be unveiling the Harris Hawthorne Medal of Honor NYS Historic Marker In Lower Maple Grove.

    Photographer Erwin Hambright Open Air Gallery May 27th 4-8pm

    Featured will be a multitude of photographs taken by photographer Erwin Hambright. Hambright’s work of contemporary scenes of Hoosick and the surrounding region will be for sale with proceeds to benefit the Historical Society.

    Enjoy live entertainment with the Bennington Traditional Jazz Band and light refreshments.

    Proceeds from the sale of items and the auction at this event will support the Historical Society’s Genealogy Preservation Project, our ongoing program to digitize death certificates and funeral records from the 1880s.

    Who was the legendary Natty Bumppo?

    Listen to the recent WAMC podcast featuring our own director, Joyce Brewer.

    Preserve our future and our past with your membership.

    Please consider offering a gift in support of the Hoosick Township Historical Society and the Louis Miller Museum. Your contribution helps further ongoing research and preservation of materials. Our staff receives multiple requests each week for information on area families, individuals, and locations. These requests require the efforts and time of our staff. Your support makes this individual attention possible! Terima kasih.

    Click the “Donate” button to make a secure donation via PayPal.


    First Coast Success: Ron Autrey, Miller Electric Co.

    Ron Autrey is president and CEO of Jacksonville-based Miller Electric Co., and will step into the role of chairman on Oct. 1.

    He will succeed his father, Buck Autrey.

    David Long becomes president and Henry Brown will be CEO. Both are senior vice presidents.

    Miller Electric was founded in 1928 by Henry G. Miller and has grown from a small local electrical company into one of the largest electrical contractors in the nation.

    Ron Autrey, 59, joined the company in 1975 and has worked in every market area of the company. He is state-certified as an electrical contractor and general contractor and is certified in 16 more states and the District of Columbia.

    His father has been with the company since 1951 and was tapped to lead it in 1966. He has been chairman of the board.

    As president, Ron Autrey directed the company&rsquos expansion into branch offices in eight states. Revenue and profits tripled over a four-year timespan.

    Among his public service roles, he is a past chairman of the JAX Chamber, chairs the Jacksonville University board of trustees and is a graduate of JU.

    He was named JU&rsquos Distinguished Alumni for 2012 and will be presented the award Friday at the JU President&rsquos Reception at the JU Davis College of Business.

    The Daily Record interviewed Autrey for &ldquoFirst Coast Success,&rdquo a regular segment on the award-winning 89.9 FM flagship First Coast Connect program, hosted by Melissa Ross.

    The interview is scheduled for broadcast this morning and the replay will be at 8 p.m. on the WJCT Arts Channel or online at www.wjctondemand.org.

    The following are edited excerpts from the full transcript.

    Miller Electric is a family business and you are the fourth president. Talk about the establishment of the company.

    The company was originally founded by Henry G. Miller. He actually moved his family from Chicago and purchased a company called Miller Electric Company, which was local engineer Doug Miller&rsquos grandfather. The company at that time sold appliances and lighting fixtures and did some residential wiring, but that allowed Henry Miller to establish the business and point it in a new direction and he took on more commercial projects and more importantly, government projects for the military and the federal government.

    Talk about your father&rsquos relationship with the company. How did he become part of it?

    That&rsquos an incredible story. My mother and father met in Tallahassee and dad was a worker at a skating rink, where he danced around the skate floor and gave instructions and that sort of activity and he met my mother there.

    My grandfather, my mother&rsquos father, was a foreman for Miller Electric Company, building projects in Tallahassee. Well, mother and dad fell in love and my grandfather informed him that she was certainly not going to marry a skate rink jockey and if he wanted to pursue that relationship, he would have to move to Jacksonville and take a real job.

    So he started with Miller Electric Company as a ground man on a line truck, which is pretty much the lowest paid, lowest responsible position in the company, and his story started from there.

    He entered the apprentice training program, quickly excelled at that and ultimately became an instructor in the program for other apprentice electricians. He worked steadily up through the company.

    He caught the eye of the president, Mr. Miller, and later Jim Dandelake, the second president of the company, after Mr. Miller&rsquos death. (That) moved dad along a little more quickly and put him in positions of responsibility. And when the founder&rsquos daughter, Jane Miller Wynn, decided she wanted to make a change in the company, Mr. Dandelake was bought out and she brought in my dad to help her continue the operation of the company.

    Did you always know you were going to be a part of the company?

    I was actually in college I had redirected my efforts toward other interests and only came back to focus on the company after serving in the Army Security Agency and receiving electronics maintenance training. I found that to be of great value to me as I joined the company.

    What sort of value?

    The value was that upon leaving the Army I was out of a job and the first call I made was to my father, who of course offered me a position in the company and started a lifelong training program to bring me where I am today.

    Your sister is with the company as well.

    My sister, Susan (Walden), is our executive vice president and chief financial officer and she started in the company a few years before I arrived and worked her way up through the ranks under Jane Miller Wynn, who was executive vice president and chief financial officer with dad.

    And Susan is a dancer?

    She is a nationally known amateur smooth dancer and award-winner.

    Is it easy to lead a family owned business? Or to be a part of a family owned business?

    Miller Electric Company is somewhat unique in that it is organized like any other traditional corporation and it was run and managed as such and not as a mom-and-pop family business. There are a number of family members, but the non-family members exceed the number of family members and each of those family members has found a niche in the company and achieved success and their own direction.

    You&rsquove grown the company. How large is it?

    We are working on becoming nationwide. We&rsquove worked in as many as 20 states. We have licenses from California to Chicago and Washington, D.C., and we are positioned to respond to our clients who are also spread over the country, the Fidelity National Financials and the Bank of Americas and Wells Fargos. It&rsquos not enough to just perform work for them in North Florida.

    Talk about some of your most interesting projects.

    We have quite a diverse history of project performance, extending from 1950 at the Atomic Energy Commission&rsquos Savannah River plant, where hydrogen bombs were manufactured for potential war efforts, and that was also the first nuclear energy plant in the country. We remained on that site for 20 years or more.

    Today we are performing electrical construction services for large data centers around the country. They require hundreds of electrical workers.

    We perform work for the Jaguars and EverBank stadium even today, and that history goes back to the original construction of the stadium, as well as the stadiums at Clemson University and the University of Florida as far back as the 1930s.

    Miller Electric has history not only in Jacksonville but other parts of the state and beyond.

    We&rsquove tried to concentrate our efforts on economic hubs around the country and certainly South Florida, Central Florida and North Florida, accompanied by the Piedmont region with Atlanta, the Carolinas and Virginia.

    Our office in North Texas is outperforming all of them and we are very proud of that operation. That gave us the strength to extend to places like Denver and Phoenix and we have our eye on California.

    It takes a good number of very talented, dedicated people to accomplish that.

    What do you like best about your job?

    Creating success for the company, success certainly for myself and my family, but seeing that same success occurring in other families with the company.

    You also have successes as a community leader. You chair the JU board of trustees and you were chairman of the JAX Chamber in 2008. What do you like best about community leadership?

    Jacksonville and North Florida have so much potential, as you&rsquove heard Mayor Alvin Brown often speak about and Mayor John Peyton before that. We have a unique city, with the land mass centered on the St. Johns River, bordered by the Atlantic Ocean, just a tremendous place to grow up and raise a family.

    The business climate in North Florida and certainly in the state of Florida is also unique to the country. The reason 1,000 people per day moved here prior to the recession, those reasons are still here.

    Those people will continue to come. As they&rsquore able to rightsize their portfolio in the Northeast and Midwest and move out of the colder climates, they&rsquoll find Florida again.

    When you were chair of the chamber, it was really before the recession had completely set into the nation and into the area. What were the conditions then? What were you hearing about Jacksonville? What were the questions that the companies were asking as they relocated here?

    There was a tremendous amount of activity in the economic development component of the chamber and that was very exciting as I was able to chair the second-largest chamber in the country, looking at international development.

    We took the first trip to China with a delegation from the chamber to explore the options available to Jacksonville and as I used to tell the membership back then, whether you do business with China today or next year, they still impact everything about your life in America as they become a competitor and as they consume great portions of our natural resources. We have to keep an eye on both the opportunities and the threats associated with that.

    I was fortunate to be mentored by a number of great people that led me into the world of nonprofits, but more importantly led me into a circle of people in Jacksonville who are really sincere and generally concerned about the future of the city.

    Whether that involvement is through United Way, where I chaired a large fundraising campaign, or leading the chamber of commerce and ultimately becoming chairman of the Jacksonville University (board of trustees), all those things happened because of the influence I received from people who were there before me.

    The Bob Shircliffs of the world. Mike Cascone had a huge influence on me. The late Bob Helms was very instrumental in getting me involved in a number of key leadership roles.

    Do you see more civic leaders coming up through the ranks?

    Absolutely, in organizations like JCCI (Jacksonville Community Council Inc.), which has training programs for young potential leaders, and the chamber of commerce as well as hundreds of young people entering the ranks of leadership in their own industries and seeking positions of leadership in the chamber.

    As we change the ranks and the board of directors of the chamber of commerce each year, you see new and emerging leaders along with successful CEOs of Fortune 500 companies, and anytime you&rsquore able to put that mix together you achieve a great dynamic that&rsquos very good for Jacksonville and our future.

    How would you define your leadership?

    I&rsquom a pretty quiet guy, but I think what I am able to do is instill a feeling of trust and a mutually beneficial relationship. When you need to get things done you have to surround yourself with people you can rely on, people you can believe in, with no hidden agendas. And I think I was able to accomplish that in a number of organizations.

    Do you have any tips for others who might want to do the same?

    Keep an accurate self-concept. Don&rsquot make yourself out to be more than you are.

    But continually, continuously strive to be more than you are. Continuous education, as I refer to it, is an absolute necessity. The world changes every week and in the last 35 years of my business life I have never seen one week that looked like the last.

    What&rsquos next for Miller Electric?

    Continued expansion. I hope to have an office in Phoenix, possibly before the end of the year. We continuously look at other cities, but frankly it is more customer driven. As our clients indicate where their growth areas are, that&rsquos where we try to align our resources.

    You have about 1,200 employees. That&rsquos a big company.

    It was bigger prior to the recession, but we are getting back to those numbers fairly quickly.

    What are you seeing with the economy?

    Being a specialty subcontractor we&rsquore not really an index for that, but we&rsquore able to be flexible enough, financially capable enough, to move into areas quickly and respond to opportunities and that has provided a path out of the recession for our company that many smaller firms frankly did not have.

    So we see as the market recovers globally and certainly nationally that the available market to us and its expanded footprint will be a tremendous opportunity for growth and while we were tripling revenue in a three- and four-year period, we will see that happen again as the economy recovers nationally.

    What do you see locally?

    Florida is struggling because it was heavily based in residential real estate sales. All the indicators are moving in a positive direction and the inventory is beginning to dry up.

    As I mentioned, the reasons people come to Florida are still there and they will continue to come and as that demand curve changes, the economy in Florida will change along with it.

    I enjoy spending time on the water, on my boat. Fishing in the Florida Keys, traveling up and down the coast is a passion of mine.

    What else would you like to share?

    We have a culture in North Florida and it extends into our company as well, and that is why we are a family unit. We take great pride in the success of our individual families in the company.

    I am blessed with a wife and three children and four grandchildren and we&rsquore still growing and I&rsquom very pleased that everyone&rsquos healthy and we&rsquore enjoying life as we move ahead.

    Do you have another generation coming through?

    We certainly do. My sister has two sons in the business. My three children have not found their way to the company yet but I also have grandchildren and it&rsquos amazing how fast people grow up, and the opportunities I hope will be there for them as they were for me.


    Ron Miller - History

    An Olympic gold-medal–winning gymnast, Shannon Miller was born on March 10, 1977, in Rolla, Missouri, one of three children of Claudia and Ron Miller. The family moved to Edmond, Oklahoma, when Shannon was six months old. Two months earlier her doctor had discovered that her legs were turning inward, and he placed her in leg braces for six months.

    After the children received a trampoline for Christmas, their parents enrolled them in classes at a local gymnastics center. Shannon enjoyed the activity so much that her parents could use it as leverage if she got in trouble. In 1986 Miller spent two weeks at a training camp in the Soviet Union, and Steve Nunno, later her trainer, noticed her. After returning to the United States, she joined Nunno's team, the Dynamos, and began training in earnest. By the end of the season she held the Class II state championship.

    Shannon Miller was a selected for the U.S. Olympic teams in 1992 and 1996. In 1992 she won silver medals in balance beam and all-around and bronze medals in floor exercises, uneven parallel bars, and team all-around. In 1996 at the Atlanta Olympic Games the women's team won Shannon her first gold medal, and she also won the gold in balance beam. At that time she had earned more Olympic medals (seven) and World Championship medals (nine) than any other American gymnast. She overcame all obstacles, including injuries and fierce competition. Earning fifty-eight international and forty-nine national competition medals, at that time she was the only American to have won two consecutive World Championship all-around titles.

    Guided by Nunno and Peggy Liddick, she established a permanent place in gymnastics history while maintaining a full personal life. In 1999 she married Oklahoma native Chris Phillips, a medical student. They later divorced. Miller earned a bachelor's degree from the University of Houston and a law degree from Boston College.

    Miller's honors include four nominations for the Sullivan Award (honoring the nation's top amateur athlete). She was presented the Master of Sport Award (one of the highest honors a gymnast can receive) in 1993 at the USA Gymnastics Congress, and she was one of four finalists for the Zaharias Award in 1992, 1993, and 1994. In 1994 she won the Dial Award (America's most coveted award for high school seniors), was named Athlete of the Year at the USA Gymnastics Congress, was awarded the first Henry P. Iba Citizen Athlete Award, and was named a Team Xerox Olympian.

    Bibliografi

    Claudia Ann Miller and Gayle White, Shannon Miller: My Child, My Hero (Norman: University of Oklahoma Press, 1999).

    "Shannon Miller," Vertical File, Archives, Oklahoma Sports Hall of Fame, Oklahoma City.

    Tidak ada bagian dari situs ini yang dapat ditafsirkan sebagai domain publik.

    Hak cipta untuk semua artikel dan konten lainnya dalam versi online dan cetak dari Ensiklopedia Sejarah Oklahoma diselenggarakan oleh Oklahoma Historical Society (OHS). Ini termasuk artikel individu (hak cipta untuk OHS oleh tugas penulis) dan secara korporat (sebagai keseluruhan karya), termasuk desain web, grafik, fungsi pencarian, dan metode daftar/browsing. Hak cipta untuk semua materi ini dilindungi oleh hukum Amerika Serikat dan Internasional.

    Pengguna setuju untuk tidak mengunduh, menyalin, memodifikasi, menjual, menyewakan, mencetak ulang, atau mendistribusikan materi ini, atau menautkan materi ini ke situs web lain, tanpa izin dari Oklahoma Historical Society. Pengguna individu harus menentukan apakah penggunaan mereka atas Materi termasuk dalam pedoman "Penggunaan Wajar" dari undang-undang hak cipta Amerika Serikat dan tidak melanggar hak kepemilikan Oklahoma Historical Society sebagai pemegang hak cipta yang sah dari Ensiklopedia Sejarah Oklahoma dan sebagian atau seluruhnya.

    Kredit foto: Semua foto disajikan dalam versi terbitan dan online dari Ensiklopedia Sejarah dan Budaya Oklahoma adalah milik Oklahoma Historical Society (kecuali dinyatakan lain).

    Citation

    Berikut ini (sesuai Panduan Gaya Chicago, Edisi ke-17) adalah kutipan pilihan untuk artikel:
    Kay Straughn, &ldquoMiller, Shannon Lee,&rdquo Ensiklopedia Sejarah dan Budaya Oklahoma, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=MI032.

    © Masyarakat Sejarah Oklahoma.

    Masyarakat Sejarah Oklahoma | 800 Nazih Zuhdi Drive, Kota Oklahoma, OK 73105 | 405-521-2491
    Indeks Situs | Hubungi Kami | Privasi | Ruang Pers | Pertanyaan Situs Web


    Ron Miller - History


    U.S. Marshal Ronald L. Miller

    Ronald Miller was appointed the United States Marshal for the District of Kansas in 2015.

    As Marshal, Miller is responsible for USMS operations in the District of Kansas. Marshal Miller serves on the United States Marshals Advisory Council and on the USMS and Attorney General’s Awards Committee, and is a Designated Grievance Official by the Office of the Director. He is a member of the Kansas City FBI Counter Terrorism Executive Board and works with the various law enforcement organizations in the State of Kansas.

    Prior to joining the USMS, Marshal Miller served as the Chief of Police in Topeka (KS) for 8 years and Kansas City (KS) for 6 years rising through the ranks from Patrolman to Chief of Police. He commanded nearly all of the major divisions of the Kansas City (KS) Police Department including field patrol, special operations, vice and narcotics investigations, etc. He is committed to the principles of constitutional policing, community policing, police accountability, counter-terrorism, and emergency preparedness.


    Tonton videonya: Ron Miller - Sick and Tired. Till the End (November 2021).